时间：2013-07-19 13:15 来源：经典网摘文章 作者：九九文章网 阅读：次

文化人类学把所有的文化作为研究对象：不论是文明程度相对落后的部落社会文化，还是复杂的文明社会的文化，都将进入文化人类学的视野范围。不论是理性的行为，还是非理性的，甚至是荒谬的行为，都要进行考察，以研究人类对自然的适应性。对任何一个社会的习俗和观念都应客观地加以描述，而且和那个社会当前的问题未来的机会联系起来加以理解。……这种态度要求人们设身处地地考虑问题，要鼓励相互理解。同时要求人们公正无私的进行观察，并力图对所作出的解释加以验证。（《文化的变异》【美C﹒恩波，M﹒恩波】）这应该是一种科学的态度。

一个目光短浅，只考虑自身的需要和愿望的人，很难与他人友好相处。这种人就称作自我中心主义者；一个完全用自己的文化作为准绳，来判断其他文化的人，是民族中心主义者。……民族中心主义者不但阻碍人们理解其他民族的文化，也会阻碍人们对本民族文化的理解。（《文化的变异》【美C﹒恩波，M﹒恩波】）。

中国人对不同种族的认识，要比欧洲人早出许多时间。最著名的莫过于汉代的张骞出使西域，这是第一次大规模的国家行为，让中国人较早的认识到不同于自己民族的种群和文化；第二次大规模的国家行为出现在唐代，早在贞观二十一年四月，便在北海一带设置燕然都护府，下辖八个都督府、十二个州，首任都护李素立。

贞观二十一年初，在回纥部的游牧之地，置瀚海都督府、在多滥葛部的牧场置燕然都督府、在仆骨部的草原设金微都督府、在拔野古部草原置幽陵都督府、在同罗部草原置龟林都督府、在思结部草原置卢山都督府等六个都督府；在浑部设皋兰州、在斛薛部设高阙州、在奚结部设鸡鹿州、在阿跌部设鸡田州、在契芯部设榆溪州、在思结别部设林州、在白部设颜州七州，各部首领为都督、刺史，隶属燕然都护府以统之。随后，又有铁勒诸部中最远的骨利部来附，置为玄阙州。后又以结骨、葛逻禄诸部置坚昆、阴山、大漠、玄池等都督府和浑河、狼山等州，均归燕然都护府统领。辖境相当于今内蒙古乌加河以北、蒙古人民共和国全部、俄罗斯额尔齐斯河、叶尼塞河上游和安加拉河、贝加尔湖周围地区。

第三次是成吉思汗的西征，在中华域外建立起三个汗国：术赤汗国（钦察汗国）、察合台汗国和窝阔台汗国。第四次则是明永乐年间的郑和七下西洋，让中华势力远播非洲东岸。

所以，中国人认识世界比欧洲人早。但，在中国却没有诞生一门人类学。这里大概有一个主要原因就是孔儒门徒的民族中心主义意识作怪的结果。最著名的莫过于初唐魏征与温彦博的华夷之争，对待突厥颉利可汗降唐以及余部的安置问题。

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