时间：2013-07-19 13:15 来源：经典网摘文章 作者：九九文章网 阅读：次

文化建设在此刻，就显得尤为重要。

2009年，由中国科学院院士牵头，编写了一套系列丛书《创新2050，科学技术与中国的未来》。有总报告《科技革命与中国的现代化》、有分领域的《中国至2050年重大交叉前沿科技发展路线图》、《中国至2050年生态与环境科技发展路线图》、《中国至2050年水资源领域科技发展路线图》等十六个分项报告。

今，没想到在文化领域，也有人提出“文化复兴的路线图与时间表”，实在令我等惊奇和兴奋。吴兄振锋和魏杰先生谈到此处，均提到对传统文化的敬畏。

孔丘仲尼就是一个深怀文化敬畏的先贤，他曾驱车至秦地东大门的函谷关下，几顽皮孩童的戏言——“是车让城？还是城让车？”，把仲尼挡在关外。

显然，几个顽皮孩童不至于把圣人吓得胆怯。而是，他敬畏的龙城人伏羲、岐山周塬人姬发均是秦地之人。函谷关下的怯步，实则是仲尼对华夏先贤的敬畏。

有敬畏，才会有尊重。才能充当文化的传承者。传承的目的是为了发展，为了建设。传承什么？建设什么？就显得尤为重要。

在《朱大可：“文化复兴”的路线图与时间表》里，王普军的提问也很有专业水平。

记者：改革开放以来，中国在经济领域获得了世人瞩目的巨大成就，但在文化领域却受到各种非议。我们究竟应该怎样认识中国文化的现状，又该如何推动文化领域的建构和改革?

朱大可：改革开放30年来，中国文化没有获得跟经济一样的成就，反而因经济的快速运动和教育的严重缺失，而呈现为严重衰退的景象。并表现在主体认知、核心价值、宗教信仰、伦理道德、历史传承、原创能力、基础美感、人际交往、个人教养、民族语言、国际传播、文化产业等十二个主要方面。这种危机状况引发了公众的普遍焦虑。其中，属于公共伦理的诚信危机，受到了公众的最大诟病，但它只是症状，而不是产生整个文化综合症的病根。我们首先需要解决的是公民社会的建构，它是公民阶层、公民制度和公民意识形态的三位一体。没有这种现代公民社会的形成，任何有关文化的理想主义设计，都只能是刻画在沙地上的蓝图。

这些，不仅仅反映在文化层面的有识之士。上至大贤鸿儒，下至草根百姓。均有不同群体、不同层面、不同程度的呼吁和奔走。特别是环境安全、食品安全、饮水安全等等问题的日益尖锐化，一切都上升至政治层面，显现在广众面前。这些问题的集中暴露，说明了在文化建设中存在的“主题认知、核心价值、伦理道德”诸方面的缺失。

振锋先生还专门把《朱大可：“文化复兴”的路线图与时间表》打印出来，选出上述的断落，读给我听。就孔丘仲尼的思想价值观，与我展开激烈的辩论。争论的分歧在于我对孔门儒学思想的不认同。

上一篇：旧物。往事
下一篇：诗意，点燃南方的夏

• ·一支舞 一小我私家 如何改写人
• ·远方的爱人,在人生的旅途中徐徐
• ·循环几度，何时月满西楼
• ·故事里的事儿
• ·轻叩流年梦.墨润缱绻情
• ·行者心中的月光
• ·溪竹滴露心清清
• ·【原创】夏雨
• ·曾以为的美丽到最后却是陌路旁
• ·让日子在平淡中幸福走过