时间：2013-07-19 13:15 来源：经典网摘文章 作者：九九文章网 阅读：次

唐人性格张扬、纵情激越、奔放豪迈、胸怀阔远、开拓进取的气质，在书法作品中表现的淋漓尽致。不但文人雅士习临书法者居多，连贞观圣帝也写得一笔好字，一时间誉为美谈。颜真卿风格厚重雄健、方正宽博、凝重峻涩、端严尊威；柳公权性格遒媚劲健、骨瘦筋韧、清丽挺秀、飘逸潇洒；草书圣手怀素则狂放率性、纵横不群、行云布雨、笔走龙蛇……

宋人的精神世界却是残缺不全的。与西夏、辽、女真等蛮夷同居于九州华夏的一个屋檐之下，文人雅士的精神风骨柔弱、婉约、华丽、做作。那时刻，不论在宫廷民间，均崇尚奢华、颓废、虚浮的艺术风格。比如：女人缠足的陋习就是从宋人开始的。这本是南唐后主李煜的变态嗜好，到了宋代却成了文人雅士追捧的高雅时尚的社会风俗，广泛流行，得到世人推崇的一种审美观。

在宋代病态的审美观念影响之下，其书法作品中必有所反映和折射。以宋徽宗的瘦金体为代表的《预借风霜二诗帖》、《闰中秋月诗帖》，林君复的《自书诗卷》、范仲淹的《远行帖》、《边事帖》均是这类风格的最佳表达。

特别是宋体，已经丢失了展现千姿百态书法性格的皮肉，消瘦到只剩下筋骨，却成就了另一种技术：印刷。使其成了人们习以为常的印刷体。

在书法理论与书法史学领域，在吴兄振锋先生面前如此鼓噪，那确实是班门弄斧。还是心存自知之明好些。我只是想：汉字不会消亡，书法也就将继续会发挥自己独特的艺术魅力。这不会因为几多亲西方文化的异己分子们的鼓噪，便会失去自己流传千载的丰富多彩的个性与魅力。

汉字文化已深入到华夏之族的骨肉和血脉之中，就入高耸的秦岭一般，巍巍然屹立在神州圣土。经历过几千年的风风雨雨、坎坎坷坷、恩怨情仇的历练，稳若山岳，难以撼动。一些类似于戈尔巴乔夫、叶利钦之类的所谓文化精英、异化势力、骚动思潮可以随意颠覆、轻率地否定曾经伟大的苏维埃社会主义联盟，却无法撼动山岳般的汉字文化。

稳若秦岭的汉字文化，华山般的绮丽、俊秀、挺拔、伟岸的书法艺术，其顽强旺盛的生命力，将会继续四射出自己的华彩与美丽。

永恒之秦岭，巍巍然挺立于华夏之地，则汉字恒久矣。

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